Imogen Campbell
When the disciples James and John saw this, they asked, 'Lord, do you want us to call fire down from heaven to destroy them?' But Jesus turned and rebuked them. Then he and his disciples went to another village. Luke 9:54-56, NIV
Jesus’ disciples were quite the motley crew. In "No wonder they call him the Savior", Max Lucado pictures them in the Upper Room after the crucifixion, “ … you wouldn’t take them for a bunch who are about to put the kettle of history on high boil. Uneducated. Confused. Callused hands. Heavy accents. Few social graces. Limited knowledge of the world. No money. Undefined leadership.”
The Bible reveals the time when Jesus told Peter, “Get behind me, Satan!” (Matthew 16:23) We all knew how impetuous Peter was. Well, there were two others in the inner circle: in Mark 3:17, Jesus called them Boanerges, meaning "sons of thunder”.
These two brothers are best known for wanting to rain down fire – à la a certain Elijah – on disrespectful Samaritans. Jesus effectively told them to hold their horses.
One day, the question arose about whether they could both sit beside Jesus in heaven. Not such a long shot considering that Salome was their mom. Christian tradition identifies her as the sister of Jesus’ mother, Mary.
These fiery personalities were the ones present at the Transfiguration, and also the ones Jesus called up on that night when He prayed in the Garden of Gethsemane.
Seemingly, their family was also influential, even having clout in Jerusalem. The Bible reveals that the disciple known to the high priest – whom many understand to be John – had courtyard access that night, effectively becoming Peter’s meal ticket in.
What surprised me the most was that young John was later the disciple who wrote so extensively about love in his epistles.
Impassioned to compassionate – John is widely regarded as the longest-surviving Apostle, tasked with taking care of Mary. Peter, John and James had many an exploit for Christ, not least getting arrested.
James was martyred, as Scripture records, unlike some others whose martyrdom is known from early Christian accounts. Max Lucado’s observation is spot-on: “Something stirs within the soul of a man who has stood within inches of God.”
Oh, that my heart, too, can burn with such fervour for God. How is your zeal?
These men are a testament to what a Saviour potter can do with clay at his disposal.
Prayer: Lord God, thank you for the transformative work of your hands; taking ordinary folk and making us fit for your kingdom. Amen.
Imogen Campbell
Toe die dissipels Jakobus en Johannes dit sien, sê hulle: “Here, wil U hê ons moet vuur uit die hemel laat neerkom om hulle te vernietig?” Maar Hy het omgedraai en hulle tereggewys. Hulle het toe na 'n ander dorpie gegaan. Lukas 9:54-56, 2020-vertaling
Jesus se dissipels was 'n redelike uiteenlopende klomp. In sy boek, "No wonder they call him the Savior", beskryf Max Lucado hulle daar in die bovertrek na die kruisiging soos volg: “… you wouldn’t take them for a bunch who are about to put the kettle of history on high boil. Uneducated. Confused. Callused hands. Heavy accents. Few social graces. Limited knowledge of the world. No money. Undefined leadership.”
Die Bybel vertel van 'n keer toe Jesus vir Petrus gesê het: “Gaan weg agter My, Satan!" (Matteus 16:23) Ons almal weet hoe impulsief Petrus was. Wel, daar was nog twee ander in die binnekring. Jesus het volgens Markus 3:17 hulle die naam Boanerges gegee wat "seuns van die donder" beteken.
Die broers is veral bekend vir die keer toe hulle, soos Elia van ouds, vuur op 'n klomp oneerbiedige Samaritane wou laat neerkom. Jesus het hulle egter gou tereggewys.
Op 'n dag het die vraag ontstaan of hulle twee weerskante van Jesus in die hemel kon sit. Nie so 'n onwaarskynlike moontlikheid nie as in ag geneem word dat Salome hulle moeder was. Volgens Christentradisie was sy die suster van Maria, Jesus se moeder.
Hierdie vurige persoonlikhede was teenwoordig tydens Jesus se verheerliking, en Jesus het hulle ook saamgeneem toe Hy daardie nag in Getsemane gaan bid het.
Hulle familie was waarskynlik invloedryk, selfs in Jerusalem. Die Bybel sê dat die dissipel wat aan die hoëpriester bekend was – na alle waarskynlikheid Johannes – het toegang tot die voorhof van die tempel gehad. Hy het dan ook vir Petrus toegang gereël. (Johannes 18:16)
Wat my die meeste verbaas, is dat die jong, vurige Johannes die dissipel was wat later so breedvoerig in sy briewe oor die liefde geskryf het.
Van 'n "seun van die donder" tot een vol deernis. Daar word wyd geglo dat Johannes, aan wie die versorging van Maria toevertrou is, die langslewende apostel was. Petrus, Johannes en Jakobus, het talle take vir Christus verrig, maar hulle het ook vir Hom gely. Hulle is onder andere gevange geneem.
Jakobus se marteldood, hy is "met die swaard" doodgemaak (Handelinge 12:2), is vir ons in die Bybel opgeteken – anders as die marteldood van so baie ander waarvan ons volgens vroeë Christengeskrifte bewus is. Max Lucado vat dit goed raak as hy skryf: "Something stirs within the soul of a man who has stood within inches of God.”
O, dat my hart ook met sulke ywer vir God kan brand. Hoe toegewyd is jy?
Die lewe van hierdie manne is 'n getuienis van wat die Pottebakker kan doen met die klei tot sy beskikking.
Gebed: Here, baie dankie vir die veranderende werk van u hande, dat U ons, doodgewone mense, neem en ons geskik vir u koninkryk maak. Amen
Ruanne van Zyl
Wees veral versigtig met wat in jou hart omgaan, want dit bepaal jou hele lewe. Spreuke 4:23, 1983-vertaling
Die hart waarvan hierdie vers praat, is nie net emosies nie, maar die sentrum van ons gedagtes, begeertes en motiewe. Alles wat ons doen, begin hier. Daarom sê God ons moet dit “veral versigtig” bewaak.
Ons harte word daagliks beïnvloed deur wat ons sien, hoor en oor dink. Negatiewe woorde, vergelyking met ander, vrees en bitterheid kan stil-stil wortelskiet. As ons dit nie aanspreek nie, begin dit ons houding en optrede beheer. 'n Onbewaakte hart lei tot 'n onrustige lewe.
Om jou hart te bewaak, beteken nie om koud of afgesluit te wees nie. Dit beteken om doelbewus te kies wat jy toelaat om jou binneste te vorm. Dit vra dat ons gereeld ons gedagtes aan God se waarheid toets. Wanneer leuens soos “ek is nie goed genoeg nie” of “niks sal verander nie” opkom, moet ons dit vervang met wat God sê.
'n Gesonde hart bring lewe. Dit lei tot geduld, liefde en wysheid in moeilike situasies. Wanneer ons hart vol vrede is, reageer ons anders op druk en konflik. Die kwaliteit van ons lewe word dus direk beïnvloed deur die toestand van ons binneste wêreld.
God is nie net geïnteresseerd in ons dade nie, maar in wat dit dryf. Wanneer ons Hom toelaat om ons harte te reinig en te vernuwe, verander Hy ons van binne na buite.
Gebed: Here, wys my wat in my hart nie van U af kom nie. Help my om my gedagtes te vul met u waarheid en my hart te bewaak sodat my lewe U eer. Amen.